Abiti ecclesiastici

Le vesti classificate come “vesti per altre funzioni” sono:
Piviale: ampio mantello di seta o altro materiale, lungo quasi fino ai piedi.
Tonaca: veste lunga fino ai piedi, di colore nero per i sacerdoti, porpora per i vescovi, rosso per i cardinali, bianco per il papa.
Tricorno: cappello squadrato con tre creste (quattro per i dottori in teologia) che si incrociano al vertice. Non è più di uso generale.
Velo omerale: ampia mantella che viene usata con il piviale in cerimonie specifiche; i bordi anteriori vengono posti attorno alla pisside, alla patena o all’ostensorio, quando il sacerdote li ha in mano.
Zucchetto: piccolo copricapo rotondo attillato, di colore che varia col rango di chi lo indossa. Durante la Messa viene tolto nella parte più solenne.

Nella chiesa greca (vedi Chiese ortodosse) le vesti liturgiche contraddistinguono le diverse funzioni dei celebranti. Esse comprendono:

Sticharion: corrisponde alla dalmatica o al camice della tradizione cattolica. È una lunga veste cinta in vita da una fascia ed è usato da tutti i ministri, dal suddiacono al vescovo.
Oriarion: corrisponde alla stola della tradizione cattolica. È una striscia di stoffa lunga fino alle caviglie e si indossa sopra lo sticharion. Presbiteri e vescovi la portano attorno al collo, facendola scendere sul davanti; i diaconi la indossano sulla spalla sinistra.
Epitrachelion: è una stola lunga e stretta, indossata da presbiteri e vescovi come segno del sacerdozio. È stretta in vita da una cintura di stoffa.
Epimanikia: sono delle soprammaniche sulle quali è ricamata una croce e che servono a far aderire bene le maniche dello sticharion ai polsi. I diaconi le indossano sotto lo sticharion; presbiteri e vescovi sopra.
Phelonion: corrisponde alla pianeta della tradizione cattolica. È un ampio indumento di forma conica, senza maniche e con la parte anteriore tagliata in modo da lasciare libere le mani. I presbiteri lo indossano sopra tutte le altre vesti; i vescovi possono indossarlo quando non celebrano la liturgia.
Sakkos: è la veste propria del vescovo, in sostituzione del phelonion. È una tunica lunga fino ai piedi che simboleggia quella senza cuciture di Cristo; i bottoni per chiuderla si trovano sui fianchi.
Nabedrennik: è un indumento della chiesa russa ortodossa, ma non della chiesa greca ortodossa. Si tratta di un pezzo di stoffa quadrata o rettangolare che, appeso a un nastro, scende dalla spalla sinistra e si ferma sul fianco destro, appena sotto la cintura. È una distinzione onorifica che non tutti i presbiteri hanno; i vescovi non la usano.
Epigonation: è un ornamento di stoffa (solitamente broccato) a forma di diamante; appeso a un nastro, scende dalla spalla sinistra. È un segno distintivo dei vescovi, mentre per i presbiteri è una distinzione onorifica.
Omophorion: corrisponde al pallio è l’abito distintivo del vescovo. È un’ampia striscia di tessuto che viene drappeggiata intorno alle spalle.
Mitria: segno distintivo dei vescovi, la mitria ortodossa ha come modello l’antica corona imperiale bizantina; ha forma a cupola, è adornata di icone ed è sormontata da una croce.
Croce pettorale: è una croce che tutti i vescovi portano al collo; i presbiteri non sono tenuti a indossarla.
Engolpion: è un medaglione al cui centro è inserita un’icona; se il soggetto dell’icona è Maria, l’engolpion viene chiamato panagia. È indossato da tutti i vescovi; i primati e alcuni episcopi di alto rango ne indossano due: nel secondo, il soggetto dell’icona è Cristo.
Mantiya: è un mantello senza maniche che si allaccia al collo e ai piedi; è la veste dei monaci (in questo caso è di colore nero) e degli episcopi quando non celebrano la liturgia (in questo caso è riccamente ornato e colorato).

Gli abiti della Chiesa greca ortodossa sono in genere bianchi o rossi e riccamente ricamati in oro. Non sono usati colori diversi per particolari feste.

Dal tempo della sua fondazione, la Chiesa anglicana si è divisa in due scuole per l’uso delle vesti. Il gruppo della High Church (Chiesa Alta) usa in gran parte quelle della Chiesa cattolica; i ministri della Low Church (Chiesa Bassa), più vicini alla tradizione calvinista, usano abiti più semplici.

La tendenza tra i vari gruppi che si sono staccati dalla Chiesa cattolica con la Riforma è stata quella di abbandonare sia le sue cerimonie sia le sue vesti. Martin Lutero, però, non considerò importante tale questione, e così la Chiesa luterana ha conservato molti abiti cattolici. I calvinisti abolirono l’uso degli abiti cattolici e adottarono la robe de Calvin, veste nera con ampie maniche, usata ora da ministri protestanti di varie denominazioni.