Babismo

Babismo Movimento religioso nato in ambiente islamico fra gli sciiti duodecimami, i cui principi furono proclamati a Shiraz, in Persia (odierno Iran), il 23 maggio 1844, da Alì Muhammad Mirza, presentatosi ai suoi seguaci come Bab (in arabo “Porta”) della verità divina.

Muovendo da alcuni aspetti dottrinali dello sciismo – ma esponendosi di fatto all’accusa di sacrilegio da parte dell’ortodossia islamica – il Bab attribuì ai profeti una natura divina. Collocandosi nel rango profetico di Maometto, egli si autodefinì precursore di una manifestazione celeste ancora più significativa, che sarebbe apparsa in forma umana diciannove anni dopo la fondazione della nuova religione per consegnare all’umanità una rivelazione assolutamente nuova e definitiva, contenuta in un libro sacro destinato a sostituire il Corano.

Questa attesa dell’avvento di un personaggio divino trova effettivamente riscontro nella dottrina abbracciata dagli sciiti duodecimami, secondo cui il Mahdi, il dodicesimo degli imam discendenti di Maometto, si nasconderebbe tra gli uomini in attesa di rivelare la propria identità divina.

Abolendo la poligamia, il concubinato e altre prescrizioni dell’Islam, la nuova fede vagheggiava il ricongiungimento di tutte le religioni del mondo sotto un’unica guida spirituale. Diffusosi rapidamente in tutta la Persia, con l’ascesa al trono dello scià Nasr ad-Din nel 1848 il babismo fu soggetto a una dura persecuzione come movimento sovversivo per lo Stato e per l’Islam: la disperata rivolta dei seguaci del Bab fu domata dopo due anni e lo stesso fondatore fu incarcerato e giustiziato a Tabriz nel 1850.

Sopravvissuta alla persecuzione, la dottrina del Bab assunse nuovo vigore con il suo discepolo Mirza Husain Alì Nuri – noto con l’appellativo di Baha Allah, “splendore di Dio” – che nel 1863 si autoproclamò manifestazione divina preannunciata dal maestro e diede vita alla religione bahai.