2.

Predestinazione singola

La dottrina della predestinazione singola è basata sull'esperienza della presenza di Dio e del suo amore, e sulla convinzione che Dio conceda il dono della sua presenza per pura grazia. Per sottolineare la libertà della scelta di Dio, che non è in nessun modo una risposta all'azione umana, alcuni cristiani hanno affermato che il rapporto con Dio dipende solamente da Dio e dal suo decreto eterno stabilito prima della creazione del mondo.

Questa concezione risulta implicitamente solo in due passi del Nuovo Testamento, in Romani 8 ed Efesini 1. 'Poiché quelli che egli da sempre ha conosciuto li ha anche predestinati a essere conformi all'immagine del Figlio suo, perché egli sia il primogenito tra molti fratelli; quelli poi che ha predestinati li ha anche chiamati; quelli che ha chiamati li ha anche giustificati; quelli che ha giustificati li ha anche glorificati' (Romani 8: 29-30). 'In lui ci ha scelti prima della creazione del mondo, per essere santi e immacolati al suo cospetto nella carità, predestinandoci a essere suoi figli adottivi per opera di Gesù Cristo, secondo il beneplacito della sua volontà' (Efesini 1: 4-6). Questi versetti implicano la predestinazione singola, perché riguardano solo la predestinazione alla vita con Dio.