4.

La teologia successiva

Sostanzialmente conservata dai teologi medievali, la dottrina del peccato originale venne ribadita, in termini dichiaratamente agostiniani, dai riformatori protestanti del XVI secolo, soprattutto da Lutero e Calvino, prima di essere ridimensionata o addirittura abbandonata nei secoli successivi. I teologi del protestantesimo liberale svilupparono una concezione ottimistica della natura umana che era incompatibile con l'idea di peccato originale. La profonda crisi che afflisse la civiltà occidentale in concomitanza con la prima guerra mondiale, tuttavia, suscitò un rinnovato interesse per l'originaria concezione neotestamentaria e per questa dottrina. Teologi quali Karl Barth e Paul Tillich, però, non hanno voluto sostenere la trasmissione del peccato con la procreazione.

Nella teologia cattolica si insisterà invece nel riportare il dogma del peccato originale nel più comprensivo orizzonte costituito dal mistero di Cristo redentore.