2.

La logica

Gli interpreti moderni hanno attirato l’attenzione sulla logica di Hobbes, alla cui base vi è l’idea che “vero e falso sono attributi delle parole, non delle cose”. Secondo tale prospettiva (esposta sia nel Corpo sia nel Leviatano) il sapere consiste nella coerente organizzazione logico-linguistica dei nomi che sono imposti convenzionalmente alle cose (vedi Nominalismo): pertanto, il ragionamento non coglie una struttura dell’essere, ma consiste interamente in un calcolo, ossia nella capacità di operare sui segni linguistici.